COMO ERA VERANEAR EM ITAPAGIPE

Como era a vida do veranista de Itapagipe- Anos 40 e 50 do século passado ou mesmo antes, ainda  no seu principio.

É sabido por todos que Itapagipe foi como que uma espécie de balneário da mesma forma que  Rio Vermelho também foi.

E a Barra, Amaralina, Pituba, Itapoã, não tinham como que representação nesse quesito? Não tinham. Itapoã era inacessível, bem como a própria Pituba; Amaralina começava a ser habitada –o bonde começava a chegar até ela; de relação a Barra, era tida como um local poluído e, efetivamente o era. Grandes bocas de lobo contribuíam para o estrago.

Ai, então, os moradores da Graça, do Canela, do Santo Antônio, da própria Barra, no final do ano até março do ano seguinte, deslocavam-se para Itapagipe para veranear, significando dizer, repor as energias gastas no anterior restante do ano.

À princípio, alugavam as casas dos habitantes do local como que para experimentar o veraneio. Desde que aprovado, construíam suas próprias residências dentro de um padrão superior às casas do local. Em muitos casos, fizeram verdadeiras mansões num padrão até superior às suas próprias residências no centro da cidade. Muitos até passaram a residir no local ou, pelo menos, nos fins de semana deslocavam-se para a península, mesmo no inverno, isto é, o inverno da Bahia..

Solar Bahia Ramos nos Tainheiros

Até o Governador e o Arcebispo veraneavam em Itapagipe. O primeiro no Solar Marback no Bonfim e o segundo na Igreja da Penha na Penha.

Solar Marback

Igreja da Penha e anexo

E como era a vida desses veranistas em Itapagipe? A grande maioria se dedicava às pescarias nas suas diversas modalidades. De siri, em frente às próprias casas. Se a maré estivesse cheia pescava-se do próprio cais com jererés de boca larga, presos a um barbante. Eram arremessados a 4 ou 5 metros. Esperava-se um pouco até que os siris se aproximassem para comer o pedaço de carne colocado ao centro do jereré. Ai se puxava a engenhosa armadilha com dois ou mais siris ainda comendo a isca. Eram colocados numa lata de gás.
Nota: àquele tempo o mar chegava a 3 metros do cais de contenção nas marés cheias.

Se a maré estivesse vazia, o siri era apanhado através de iscas (carne de preferência) presas a um barbante, uma pedra para afundar e do outro lado da linha um pedaço de carvão para flutuar e identificar o local de cada armadilha. Decorrido poucos minutos, era só puxar cada barbante e através de um jereré de abafe recolher a presa que era colocada em cestos de cipó que se mantinham dentro d’água para que os siris permanecessem vivos.

Siri Puã

Outra pescaria muito querida pelos veranistas era a de camarão e siri mole. Era realizada igualmente na Avenida Beira Mar. Mesmo os que veraneavam em outras partes da península, se dirigiam para esta avenida. Alugava-se ou tomavam-se  emprestadas pequenas redes junto aos pescadores profissionais. Não era preciso uma canoa para acompanhamento do arrasto, mas muitos o faziam. Até mesmo o fifó a gás era incluso. Os pescadores achavam graça no entusiasmo dos veranistas e não viam no ato uma concorrência ao negócio deles. No dia seguinte haveriam de pagar quando o peixe era vendido de porta em porta. - Eu sou aquele pescador que emprestou ao seu marido a rede e a canoa ontem à noite. – Ah! Quanto está o vermelho? – Cinco cruzeiros. Está barato. – Eu ontem comprei por três, mestre Pedro. – São todos grandes madame, é diferente. Seu marido pegou muito camarão? - Está bem, trate dois quilos. 

Muitos camarões

Rêde

A últil canoa feita de um tronco de árvore sem emendas

Carangueijo

Avenida Beira Mar

Também tinha a pescaria de tainha no Porto dos Mastros. Os mais habilidosos usavam tarrafas. Eram compradas na Preguiça. As canoas também eram emprestadas. Quando a coisa se generalizou, passaram a alugar por uma manhã. Valia a pena pagar alguma coisa.  Sempre dava para parar nos manguezais em torno e catar alguns caranguejos. Atolavam-se até os joelhos. Era para quem podia. Velhos nem pensar!

Tarrafa

Até então falamos praticamente em pequenas pescarias, mas tinha as grandes. Muitos veranistas possuíam saveiros à vela. Com eles iam pescar na “meia travessa”  entre Mar Grande e Salvador. Era a pescaria de linha de fundo. Os pesqueiros eram feitos meses antes do veraneio. Juntava-se ferro velho, paus de mangue e tudo o mais que não prestava e fundeavam essas armações em meio ao mar. Com o tempo os peixes iam se aproximando, principalmente vermelhos. Passavam a ser seu esconderijo contra os grandes predadores. Marcava-se a posição com referências na terra. Uma maneira genial. Quando chegava o veraneio as pescarias eram quase diárias. Saiam cedo de terra, 5 horas da manhã. Voltavam depois do meio dia. Exaustos mas felizes. Sempre com muito peixe.

Vermelho (uma das espécies)

Dormiam a tarde inteira e à noite sentavam-se na porta de casa a conversar com os familiares e vizinhos. Vez em quando saia uma rodada de siri mole com uns camarões fritos. Refrigerantes de maçã da Fratelli. Um sorvete de mangaba ou cajá feito em casa. Um cafezinho para afastar o sono que já apertava a partir das oito horas. E às dez horas a rua estava deserta; só o apito do guarda noturno anunciava que tudo estava tranquilo no Reino de Itapagipe. 

Aos domingos a coisa era diferente. Não havia pescaria. Os mais jovens participavam dos babas de praia se a maré estivesse vazia pela manhã. Se cheia, nadavam entre o Bonfim e a Penha. Almoçavam cedo. Meio dia no máximo. Às duas horas já estavam na matinêe do Cinema Itapagipe na Madragoa. Não podiam perder o seriado de Flaz Gordon. Voltavam pra casa; tomavam um café rápido e se mandavam para a Ribeira.  Era a hora do footing das meninas em frente à Sorveteria da Ribeira. Ficavam sentados na baluastrada enquanto elas desfilavam de braços dados.

O pessoal mais adulto, geralmente homens, ia assistir as partidas de futebol no Campo do Papagaio que não é outro senão o atual Largo do Papagaio. Era um campo, gramado. Pertencia, vírgula, ao Esporte Clube Humaitá que se localizava na Travessa Porto  do Bonfim, nas proximidades. Em verdade, o espaço era da Prefeitura.

Atual Largo do Papagaio

Na esquina dessa rua morou Evandro de Castro Lima, artista, coreografo e que se tornou famoso pelos desfiles que fazia no Carnaval Carioca.

Travessa Porto do Bonfim - Na Casa da esquina, à esquerda, morava a familia de Evandro Castro Lima. Hoje está reformada, monstruosamente.

Pois bem, nesse campo treinava o Guarani de Walter Passos que morava em frente ao largo, bem como era usado pelo Esporte Clube 2 de Julho, time de futebol da juventude do local. O Humaitá tinha as cores verde e branco e o 2 de julho, verde e amarelo e o Guarani era Preto e Branco. Em 1950 tornou-se campeão baiano de futebol profissional .

Como dizíamos, o pessoal ia assistir às partidas que se realizavam nesse campo. Zague que era do Periperi do vereador Castelo Branco, depois Botafogo do Rio e posteriormente se transferiu para o México, jogou muitas vezes nesse campo. Era uma fera nas cabeçadas.

Como dizíamos, grande número de veranistas ia assistir aos jogos do Papagaio. Ficava cheio de gente, moradores das proximidades. Em verdade era uma festa. Como sempre as mocinhas desfilavam de braços dados na lateral do largo. Carrinhos de pipoca, barricas de sorvete, algodão doce, ventarolas verde e amarela, acarajé, abará. Cada qual procurava ganhar alguma coisa.

O dia, ou melhor, a noite se encerrava como sempre nas reuniões na porta de casa até que o sono chegasse. Era invariável essa rotina.

Vale destacar os dias de grandes festas na península: Boa Viagem, Senhor do Bonfim, 2ª Feria Gorda da Ribeira. As casas de veraneio ficavam cheias de parentes e aderentes que não puderam veranear. Ocasião belíssima para grandes feijoadas e moquecas. Não deixavam, contudo, de ir às barracas  de comida que se estabeleciam nos largos das festas. Comida pesada, mas gostosa. Sarapatel, xinxin de galinha, efó, sarapatel, rabada, etc. etc. fatada. Geralmente veranistas e donas de barraca já se conheciam de outros “carnavais”, como se costuma dizer.

Era mais ou menos assim a forma como se veraneava em Itapagipe.